读《季羡林人间沉思录》
这本人间沉思录，包括了“人物春秋”“社会图景”和“家国情怀”三个部分。
在“家国情怀”部分，季羡林先生提到了很多对我非常有启发的观点，例1：中华民族因为爱好和平成性，才在极长的历史时期，一个朝代接一个朝代，在北方修筑了万里长城，成为世界上的奇迹。例2：西方自产业革命以来，恶性膨胀逐渐形成的对大自然诛求无餍的要求，也就是所谓“征服自然”的做法，现在已经产生了严重的后果。例3：过去谈节俭是对个人，对自己的家庭而言，而我现在讲的节俭是对人类而言的，大自然提供给人类的生活日用资料，毕竟不是像江上之清风、山间之明月那样取之不尽，用之不竭。
在“社会图景”部分，季羡林对很多社会问题提出了自己的观点，对于这些观点，我是非常赞同和欣赏的，例如：吃饭穿衣是为了活着，但是活着不是为了吃饭穿衣；对待人生的态度应该是无论遇到什么情况，都要活下来，寻找并实现自己的生命价值；给“拆”字亮红灯，尽可能保留古迹等。
在“人物春秋”部分，季羡林先生回忆了与很多老师朋友的故事：西谛先生、朱光潜先生、老舍先生、胡适、梁实秋先生、傅斯年先生、张岱年先生、沈从文先生、汤用彤先生、陈寅恪先生、周培源先生、董秋芳先生、胡也频先生、钟敬文先生、臧克家先生、赵朴老先生......怎么样？是不是看这些名字，就很想知道他们之间到底有着怎样的故事呢？
我这里只能是列举很少几个例子，但却是足以能证明，读这些文章能读到很多有趣的故事：例如当时朱光潜（孟实）先生是北京大学的教授，在清华兼课，只教文艺心理学，季羡林先生选了这门课，认真地听了一年。后来两个人都被关进了牛棚，孟实先生在那种阴森的环境中还在坚持锻炼身体，打太极拳。
例如季羡林先生与老舍先生交往中两件小事也颇为有趣：一件是老舍先生这样一位老北京请大家吃饭，是去西四砂锅居吃白煮肉；另外一件是老舍先生替他付了理发的钱。
例如讲到叶公超教学法非常独特，用的课本是英文版《傲慢与偏见》，几乎从来不讲解，一上堂，就让坐在前排的学生，由左到右，依次朗读原文。
通过读这本书，我对季羡林先生有了了解，知道了老先生心怀着一颗赤诚的爱国心，有着忧国忧民的情结，同时，他这样评价他自己的写作：“我写东西，不会有大话，套话，至于真话是否全都讲了出来，那倒不敢说。我只能保证，我讲的全是真话。”能讲真话，是多么难能可贵的品质呀！
同时，季羡林先生的文笔非常幽默，他经常能巧妙地改编古诗词，达到一种描述现实的效果，例如：“烽火连十年，家书无从得。”“春花秋月何时了，开会知多少？”“人生九十今不稀。”“愚者千虑，必有一得。”等。
季羡林先生在“我的老师董秋芳”一文中，对好文章的要求归纳了三点：第一，感情必须充沛真挚；第二，遣词造句必须简练、优美、生动；第三，谋篇布局必须紧凑、浑成。
这本书中，篇篇文章都是按照这三条来写作的，是非常值得阅读的一套书。
最后，感谢本套丛书的出版社：中国财政经济出版社；感谢丛书的策划人崔岱远老师。
季羡林生命沉思录的作者简介
季羡林，生于1911年8月，山东清平人。上高中时即发表过数篇短篇小说。1930年入清华大学西洋文学系，期间发表散文和译文多篇。1935年入德国哥廷根大学主修印度学，先后掌握了梵文、巴利文、佛教混合梵文、吐火罗文等古代语言。在德期间，发表论文多篇，获得国际学术界高度评价。1946年回国，被胡适聘为北京大学教授，主持创办东方语言文学系。1956年当选为中国科学院学部委员。1978年后，曾任北京大学副校长，中国社会科学院南亚研究所所长等职。季先生还先后担任过中国外国文学会会长、中国南亚学会会长、中国民族古文字学会名誉会长、中国语言学会会长、中国外语教学研究会会长、中国敦煌吐鲁番学会会长等。季先生的学术研究领域主要有印度古代语言、中印佛教史、吐火罗文译释、中印文化交流史、比较文学、文艺理论、东方文化、敦煌学等，范围之广，国内外罕见。他的100多部著作已汇编成24卷《季羡林文集》。他主持编纂的《四库全书存目丛书》、《传世藏书》、《神州文化集成》、《东方文化集成》等大型丛书在传播中国传统文化、弘扬中华民族精神方面发挥了重要的作用。