为什么很多gay都是肌肉男
其实不多。但也有挺大部分的。
因为外形注重点的问题。
首先本来取向是男人，于是审美多多少少朝着健壮这方面去。毕竟自己也是男人对吧，所以在对外形的注重上，会在肌肉形体上下功夫。
你可以理解成这是臭美的一种。
上面是主要的，另外，也有掺杂别的原因。
比如说担心自己不够阳刚。这是出自自己的一种缺乏安全感的点上，毕竟也是需要隐藏自己取向，被人说娘炮未免还是心里咯噔一下。在这点上，就练起肌肉。
总的来说，就是增加阳刚感，还有审美趋向。
中国哪个地方的人最能打？
看见这个题目，我就觉得很搞笑，这位大哥，你是生活在古代么，你得醒醒了，现在是法治社会，杀人是犯法的，打架是要去见警察叔叔的，怎么没有明白这一点呢，所以就不要说什么打人，聚众斗殴了。 印象中发生的打架事件，还是在小学时候，或者初中吧，这种时候，可能认为打架比较酷，所以打架的人比较多一些，但是打架的后果通常都是要受处分的，很有可能会开出学籍的。 我不知道说这个题目的人的意思，是不是暗示着我们东北人最能打，东北人各个都是黑社会，看着就是那种没文化，一言不合就互相打起来的那种。 总是有这种段子说，我们东北人一个说：“你瞅啥？” 另一个说：“瞅你咋地”。然后两个人就干起来了。 这种段子你也信，那你来东北看看，我们绝对会像段子说得那样，给你颜色看看。如果真的像段子所说的那样，那么我们东北的警察局根本不够装了，完全就是很多人都在监狱里面了，用脚后跟一想都是不可能。 “中国智障千千万，快手占一半”，对于快手上火的大部分都是东北人，这一个说法其实我并不否认，甚至有人称这个什么快手等娱乐方面都快成我们东北的支柱性产业了，我真是觉得简直不要太搞笑。 快手上将东北人描绘的那个样子，实在是给东北人抹黑，让很多人觉得东北人就是那个样子，是你们入戏太深，我们还是很友好的。可能性格是有些豪爽，但实际上真的没有想象中的那个样子，就是黑社会的赶脚，提溜着个酒瓶子，看谁不爽就削谁，或者拿刀砍谁。 法制社会的我们，怎么可能是这个样子的呢，简直是开玩笑，不服的可以来东北体验体验，存在偏见是因为不了解。现在是和谐社会，所以打架这件事真的是渐渐地弱化了，但是不可否认，有些黑社会的存在，这样的话，不仅仅是东北存在，南方也存在啊，我们性格豪爽，不代表我们是那种打架厉害的那种，还是讲一定道理的。 对了，好像这个说的也不一定是我们东北啊，我怎么强行对号入座，是内心戏太足了一些，还不是因为总有人在微博上抹黑我们东北人，简直就是地域黑，没什么事儿就散了吧，还是洗洗睡吧。
中国哪个地方的人打仗最厉害
感觉战斗力排第一位的，广西、湖南、湖北、四川，这些地方的人，吃苦耐劳，能打硬仗，韧劲足，而且，又聪明才智，真的很厉害，很难缠，而且有实例。翻越野人山的抗日部队，大多是广西兵，湘军是平定太平天国的主力之一，川军出川，为中国抗日做出杰出贡献，打了好几次著名的会战，都是川军主力，为国捐躯了很多英烈；
第二位的，河北、山西，陕西、内蒙，这些人，比较忠义，性情耿直，比较能忍，但是脾气爆发了，下手很黑很阴，不好预料后果。西安事变捉蒋用的是东北兵，张学良将军的亲兵，没敢用西北人，怕西北人一个没注意，把老将给整死
酒在中国社会中所扮演的角色表现在哪些方面
自从酒出现之后，作为一种物质文化，酒的形态多种多样，其发展历程与经济发展史同步，而酒又不仅仅是一种食物，它还具有精神文化价值。酒趣富于酒令之中，酒令则纯是以文化入酒的，是酒文化中的文化精粹。早在两千多年前的春秋战国时代，酒令就在黄河流域的宴席上出现了。酒令分俗令和雅令。猜拳是俗令的代表，雅令即文字令，通常是在具有较丰富文化知识的人士间流行。白居易曰：“闲徵雅令穷经吏，醉听新吟胜管弦。”认为酒宴中的雅令要比乐曲佐酒更有意趣。文字令又包括字词令、谜语令、筹令等。酒筹文化是中国传统文化的一部分，但也是—种特殊的文化现象。不能设想，在高节奏运转的现代化生活的今天，再有几个年轻人慢腾腾地坐麦当劳玩什么《红楼梦》酒筹。但是酒筹作为一种传统文化，它仍然是我们老祖宗留下一份宝贵财产，除了有一定的文化研究价值外，在某种特定的适当场合也会有一定的文明作用。比如，无论如何、总比什么“感情深，一口闷”式的蛮喝，“哥俩好哇，五魁首哇”地俗喝要好一些。因为“附庸风雅”总比“附庸粗俗”要有品位。而“附庸风雅”本来也就不是个贬义词。酒筹文化是中国饮食合餐制的产物，它的本质是农业文化。酒宴中的酒筹令有着很大的文化含量，参加者自古今名著、诗词歌赋，至天文地理、民俗俚语都要胸中有数才能现场发挥得好而不被罚酒。人们在欢宴中也锻炼了才思敏捷和竞争精神；既活跃了饮食的氛围又增添了审美情趣。酒不管是在古代还是在现代都在我们的生活中发挥着重大的作用。1、祭祀必酒才成礼尽管有些人认酒之为物，有害而无益可是翻开历史上或是文学上的记载，在古代祭祀庆贺等场合中，饮酒成为礼节的一部分，在酒谱一书曾这样说：「智者作之，天下后世之而莫能废，故圣人不绝人之所同好。」这句话几乎道尽了酒于人类一生的密切关系。此外，如汉书货志说「酒者，天之美禄。」焦延寿易林上更说「酒为欢伯，除忧来乐。」2、婚丧喜庆酬宾客酒，既是娱乐欢宴的兴奋剂，又是融洽人际关系的润滑剂，尤其甚者，目前社会应酬，如果满桌尽珍馐，举杯却无酒，更有人兴难以下箸之叹。有时候，宴客无酒，便无以尽礼，便无以聚，便无以尽情吐露。而有时，在孤寂无聊时，举邀明月，也可一解心中积郁。乃至于「寒夜客来茶当酒」，亦有为千古美谈。面对烦恼，竟有人情愿一醉解千愁。由此以外，酒的功用，又不能算不大了。3、喜相逢、藉酒助兴中国人，远客来要「置酒洗尘」，久别相逢则「把酒话旧」。如「白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壸浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。」这是迁谪半生，倍历坎坷的明代著名才士杨升庵晚年所写的这首『临江仙』词。想象一下，几个知心好友一起饮酒，酒酣而吐真言，彼此得到情感宣泄，朋友间芥蒂消，增进了至诚的友谊，这种境界给人的欢愉和满足是难以形容的。另外，酒会使人的理性束缚减弱，感情的流露无障碍，使人显得真率、单纯，因而也令人感到安全。4、送别离、藉酒浇愁5、送礼佳品中国人是个重感情的民族，但又是一个感情内敛的人种。尽管有满腔热情，却可能被层层包里得冷若冰霜。因此，中国人的热情特别是需要触媒。不管是佳节思亲或友人鱼雁往来，假如能托物寄情，更添情味。酒，即「水的形，火的性」的特质，不啻是送礼的最好礼物。酒作为民俗的一部分，一直贯穿在中国传统文化中，像在一些重要的节日，举行家宴时，都要为死去的祖先留着上席，一家之主这时也只能坐在次要位置，在上席，为祖先置放酒菜，并示意让祖先先饮过酒或进过食后，一家人才能开始饮酒进食。在祖先的灵象前，还要插上蜡烛，放一杯酒，若干碟菜，以表达对死者的衰思和敬意。