貂蝉拜月是什么招式？
貂蝉拜月是娥眉的基本攻击，属于单体远程攻击，攻击时可以增加几百的内功。 貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。 背景 貂蝉在战乱中和父亲、哥哥离散，最后和母亲一起被董卓收留为妃（三国演义言貂蝉为王允义女，实为虚构）。因为貂蝉，吕布与董卓的矛盾激化，最后，吕布刺死了奸臣董卓。貂蝉与王允献策无关。王允献策完全是因为得知了吕布与董卓的内部矛盾，从而才说服吕布杀了董卓。 吕布杀了董卓，带着貂蝉，逃出了京城长安。但吕布也没有大的成就，最后被曹操打败。有人劝说他突围，可是吕布舍不得扔下貂蝉，最后被属下出卖给曹操，被曹操杀死。
貂蝉拜月后果
貂蝉拜月
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。
京剧《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
闭月的由来：
貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住。这时正好王允瞧见。王允为宣扬他的女儿长得如何漂亮，逢人就说，我的女儿和月亮比美，月亮比不过，赶紧躲在云彩后面，因此，貂婵也就被人们称为“闭月”了。
人物简介
貂蝉（177-？）是中国古代的四大美人之一。
东汉（公元25年～公元220年）末年，各地混战不止，董卓掌握了朝廷大权，他是个奸臣，很不得人心，大臣王允于是就想除掉他，王允想到了貂蝉。
貂蝉在战乱中和父亲、哥哥离散，最后和母亲一起被董卓收留为妃（三国演义言貂蝉为王允义女，实为虚构）。因为貂蝉，吕布与董卓的矛盾激化，最后，吕布刺死了奸臣董卓。貂蝉与王允献策无关。王允献策完全是因为得知了吕布与董卓的内部矛盾，从而说服吕布杀了董卓。
吕布杀了董卓，带着貂蝉，逃出了京城长安。但吕布也没有大的成就，最后被曹操打败。有人劝说他突围，吕布却舍不得扔下貂蝉，最后被属下出卖给曹操，被曹操杀死.
故事简介
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。见东汉王朝被奸臣董卓所操纵，於月下焚香祷告上天，愿为主人担忧。王允眼看董卓将篡夺东汉王朝，设下连环计。王允先把貂蝉暗地里许给吕布，在明把貂蝉献给董卓。吕布英雄年少，董卓老奸巨猾。为了拉拢吕布，董卓收吕布为义子。二人都是好色之人。从此以后，貂蝉周旋於此二人之间，送吕布於秋波，报董卓於妩媚。把二人撩拨得神魂颠倒。
吕布自董卓收貂蝉入府为姬之后，心怀不满。一日，吕布乘董卓上朝时，入董卓府探貂蝉，并邀凤仪亭相会，貂蝉见吕布，假意哭诉被董卓霸占之苦，吕布愤怒。这时董卓回府撞见，怒而抢过吕布的方天画戟直刺吕布，吕布飞身逃走，从此两人互相猜忌，王允便说服吕布，铲除了董卓。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋；貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中；貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
后续
吕布殒命后,貂蝉就不知所终,演义再无交代,到底貂蝉去了哪里,其结局如何,现列可能结局如下:
1.自杀殉情,随吕布而去.
2.被庞舒救了,并与其远走他方,改名易姓,结婚生子,过上了男耕女织的幸福生活,偶尔也会放下手中活,倚靠窗边,回忆和温侯在一起的那段梦一般的日子. 3.被关公杀了(民间流传关公月下斩貂蝉一说)
4.曹操将其和吕布其他妻妾一并收养府中,衣食无忧,.但行动受制,处处遭人白眼,郁郁而终.
5.为刘备所救并赐予关羽为妾,和关羽在荆州有一段幸福的时光,并产下一子取名关索,后关公遇害,迁入成都,再后随关索守云南,终老云南. 结局可以有许多,有兴趣者尽情发挥
史书上吕布确与董卓因为奴女关系不和，被王允无意得知，便离间吕布和董卓的关系，使吕布杀了董卓。
编辑本段其它
1、貂蝉是古代一种女官名，并不是人名。
2、京剧有《凤仪亭》就是叙述这段故事的。
3、“闭月羞花”中的“闭月”就是形容她的。
貂蝉之死揭秘
曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中，对貂蝉“长安兵变”后的下落，始终保持沉默。在历史价值被榨干之后，她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。 “惨死系列”至少包含了四种不同的版本。昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。
另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，是说曹操欲以美色迷惑关羽，使其为自己效力，遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，断然铲除了这个情色后患。
基于儒家文人的悉心改造，明代以来，貂蝉和关羽的形象，日益贴近士绅阶层的伦理标准。第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。
第四种版本陈述貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。
“善终系列”则有三个核心版本，一是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。
第二种版本则宣称关羽不恋女色，护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。 第三种版本称貂蝉被关羽纳为小妾，并送往成都定居，本想在功成名就后慢慢享用，不料自己兵败身死，可怜的貂蝉从此流落蜀中，成了寂寞无主的村妇。
最近有新闻称，某老人曾于成都北郊拾得一块古碑，其铭文约略为：貂蝉，王允歌姬也，是因董卓猖獗，为国捐躯……随炎帝入蜀，葬于华阳县外北上涧横村黄土坡……这是有关貂蝉下落的最新证据，却无力证明任何东西。这里的“炎帝”，疑为“关帝”的讹记，公元1652年，清顺治帝加封关羽为“忠义神武关圣大帝”，此后民间才会出现“关帝”的简称。成都发现的墓碑，最多只是清代好事者的伪作。貂蝉的下落，依旧是个不可索解的悬谜。
月下独酌和貂蝉拜月是什么典故?
貂蝉拜月：
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女，国色天香，有倾国倾城之貌。传说貂蝉降生人世，三年间当地桃杏花开即凋;貂蝉午夜拜月，月里嫦娥自愧不如，匆匆隐入云中;貂蝉身姿俏美，细耳碧环，行时风摆杨柳，静时文雅有余，貂蝉之美，蔚为大观。
正是因了这种美貌，让弄权作威的董卓、勇而无谋的吕布反目成仇，使得动乱不堪的朝野稍有安宁之象。
月下独酌：
诗人李白写自己在花间月下独酌的情景。“对影成三人”句构思奇妙，表现了他孤独而豪放的情怀。《李诗直解》：“此对月独饮，放怀达观以自乐也。”诗人上场时，背景是花间，道具是一壶酒，登场角色只是他自己一个人，动作是独酌，加上“无相亲”三个字，场面单调
得很。于是诗人忽发奇想，把天边的明月，和月光下自己的影子，拉了过来，连自己在内，化成了三个人，举杯共酌，冷清清的场面，就热闹起来了。